Откуда есть пошла модернизация на Руси

[gri]

Ой вы гой еси шаовские чудо-богатыри! Не пора ли нам на штурм идти?

Откуда есть пошла модернизация на Руси
(музыкальная сказка с хорошим концом)

Пролог Началась эта история давным-давно, в IX веке, а точнее, в 862 году нашей эры... Однажды в субботу, в окрестностях рая Гулял некий ангел, грибы собирая. Он шёл по ковру из ромашек и лилий, И звали его… ну, допустим, Василий. Навстречу ему из того же из рая — Архангел, по имени, скажем, Исайя. Они поздоровались, сели в тенёк, Василий с харчами достал тормозок, И так вот во время обеда У них развернулась беседа… Исайя Вон, как нынче потеплело! Ну, погода — благодать! А к тебе, Василий, дело, Порученье, так сказать. Тут должна образоваться Скоро мелкая страна, Будет дальше укрупняться, Будет Русью названа. В общем, наверху решили Не пускать на самотёк И послать тебя, Василий, Чтобы людям ты помог. Хоть они, конечно, гады, Во грехе погрязли сплошь, Но это всё же наши ча-а-а-а-ада. Чада наши, хошь — не хошь! Собирайся-ка, любезный друг Василий — Будешь ангелом-хранителем России! Василий Мы из какой с тобой исходим парадигмы? Пути начальства в целом неисповедимы. И будь мы ангелы, и будь мы серафимы — Предписанное надо исполнять... Мне очень лестно, что меня вы пригласили, Я приложу, конечно, максимум усилий, Но почему же надо именно в Россию? Нельзя ль меня во Францию послать? Там тепло, там богата земля, Зеленеют поля, Там вино круглый год, Там хороший и смирный народ. В общем, Франция мне подойдёт. А в Россию — не надо! Исайя Нельзя, дорогой! Там, конечно, сложно, зыбко — В этом северном краю. Как работать — так не шибко, А жить желают, как в раю! Там упёртость и инертность, Могут, кстати, в морду дать. А ты проявляй интеллигентность, Постарайся убеждать. К руководству обращайся, Укажи им верный путь, Спорь, доказывай, ругайся, Но болото взбаламуть! Посчитай, прикинь, спланируй, Увеличь доход в казну. В общем, так модернизи-и-и-и-ируй Эту бедную страну. Напиши ты нам оттуда, отчитайся — Что да как. Ну, ладно, с Богом, отправляйся! Сцена первая По лесу едут варяги: Мы ж вам не кочевники-бродяги, Мы ж не грабить едем, оборзев, Мы же стопроцентные варяги — Самый лучший кадровый резерв. Таких не найдёте вы бравых вояк, Бравее, чем мы, не бывает. Врагу не сдаётся наш гордый варяг — Врагов он в капусту рубает. Оле-оле-оле-оле! Варяги, вперёд! Если надо княжить — мы покняжим. Где тут подходящий нам народ? Познакомимся, потом накажем — Впрочем, можно и наоборот. Поди разбери тут — кто друг, а кто враг, Да нам это, в общем, неважно: Друзей не имеет наш гордый варяг — Он их в капусту рубает отважно! Оле-оле-оле-оле! Варяги, вперёд! Из толпы встречающих русичей выходит ангел Василий с гуслями: Земля наша богата И лесами, и полями, Да очень бестолково всё — Порядка нет как нет. Так что уж вы имейте нас… Пардон… Точней, владейте нами. Я помогу вам, чем могу, Полезный дам совет. Я набросал тут тезисы, Обрисовал проблемы: Хозяйство экстенсивное, Неэффективный труд. Нужна модернизация И плюс подход системный… Вы меч-то не кладите тут: Неровен час — сопрут. Рюрик Я скажу: не нравится мне это — Ты учить решил меня, сморчок. Тут у вас, гляжу, страна советов, А я типа тут — неместный дурачок. Ох, как всё запущено, полный бардак, Но тут уж не дам я вам спуску. Советов не просит наш гордый варяг — Рубай его, братья, в капусту! Оле-оле-оле-оле! Варяги, вперёд! Автор И тут разыгралась кровавая драма… Василий наверх отослал телеграмму: «Внедрился. Успехов пока что не густо. Тут нервные люди. Порубан в капусту. Ещё не созрели ни князь, ни народ. Тут надобно ждать — лет примерно семьсот.» Минули столетья, в России бесхозной На троне Иван с погоняловом Грозный.

Откуда есть пошла – «Повесть временных лет» Нестора начинается словами: «Се Повести времянных лет, откуда есть пошла Русская Земля, кто въ Киеве нача первее княжити, и откуда Русская Земля стала есть..." сказка с хорошим концом – слова из песни «Добрая сказка» (м. А. Пахмутовой, сл. Н. Добронравова): Добрая сказка с хорошим концом, Синие звёзды горят над прудом. Серый зайчонок, встречая весну, В тёмном лесу сторожит тишину. в 862 году - Согласно «Повести временных лет» в 862 году племена словен, чуди, мери и кривичей решили призвать на княжение в Новгород варягов. Это событие традиционно считается началом русской государственности. Ангел – (др.-греч. ἄγγελος, ангелос – "вестник", "посланец") — духовное, бесплотное существо, сообщающее волю Бога и обладающее сверхъестественными возможностями. Василий - возможно, выбор имени не случаен. Во времена Ивана Грозного в Москве был почитаем, в том числе самим царем, юродивый Василий Блаженный (Василий Нагой), который словом и примером учил народ нравственной жизни. После смерти Василий был канонизирован. Храм Василия Блаженного на Красной площади - один из символов Москвы. Архангел – главный ангел, обладающий большей силой и властью, чем другие. Единственный святой ангел, кто, помимо Гавриила, назван в Библии по имени, и единственный, кто называется «архангелом» – Михаил (Иуды 9). Исайя - Согласно различным традициям чаще всего упоминаются семь архангелов (см. также выше), среди которых имени Исайи не встречается. Из Ветхого Завета известен пророк Исаия. Серафимы – от древнеевр. "сараф" (ивр. ‏‎‏‎‎שָׂרָף, śārāf, множественное число — ‏‎‏‎שְׂרָפִים, śərāfîm) – "гореть", "сжигать" — ангелы, которые, судя по всему, занимают очень высокое положение, поскольку они изображены (в Пророчестве Исаии) служащими при престоле Бога. Тормозок – взятая с собой на работу или в дорогу еда (жарг.) Русью – по одной из версий название «Русь» произошло от названия того племени варягов (руси), откуда был призван Рюрик с братьями, по другим – в числе приглашавших варягов на княжение было и племя русь. Парадигма – совокупность фундаментальных, основополагающих установок и правил Пути начальства … неисповедимы – перефразированное крылатое выражение «Пути господни неисповедимы», в свою очередь происходящее из Нового Завета. Послание апостола Павла к Римлянам, 11:33: «О бездна богатства и премудрости и ведения Божия! как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!». варяги - здесь: общее название племен, обитавших за Балтикой - руси (предполагаемого племени Рюрика), свеи (шведы), норманны (норвежцы), датчане и готы (готландцы). кадровый резерв - обученные и подготовленные к занятию руководящих должностей люди. Память об описываемых событиях на Руси живет - и поныне приглашенных со стороны руководителей и игроков спортивных команд называют "варягами". Врагу не сдается наш гордый варяг – цитата из одноименной песни на стихи Рудольфа Грейнца в переводе Е. М. Студенской (1904г), посвященной подвигу крейсера «Варяг»: Наверх, вы, товарищи, все по местам, Последний парад наступает. Врагу не сдаётся наш гордый «Варяг», Пощады никто не желает! Оле-оле-оле – рефрен популярной футбольной кричалки Гусли – древний русский щипковый струнный музыкальный инструмент. Земля наша богата...Порядка нет как нет...Владейте нами - В «Повести временных лет» сказано: «Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: „Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет. Приходите княжить и владеть нами“ (пер. Д.С. Лихачева). Показательно, что словосочетание "наряда нет", означающее "нет власти, властителя" часто ошибочно понимается как "нет порядка". Тезисы – здесь: сжато сформулированные основные положения доклада Хозяйство экстенсивное – когда развитие производства обеспечивается наращиванием ресурсов – увеличением площадей, числа работников и т.п. Противоположно интенсивному, при котором рост обеспечивается совершенствованием технологии. Подход системный –учитывающий все аспекты как решаемой проблемы, так и связанных с ней смежных проблем, все внутренние и внешние взаимодействия в комплексе. Рюрик - имя старшего из приглашенных братьев-варягов, основателя княжеской (впоследствии - царской) династии Рюриковичей. Сморчок –буквально - условно съедобный гриб с морщинистой шляпкой. Здесь: невзрачный, мелкий человек, хиляк. Страна советов - исходное значение (СССР, Советская страна, руководящими органами которой формально были Советы разного уровня) получило второе, ироническое прочтение – «страна, где каждый советует, но ничего не делает» Лет примерно семьсот – почти через 700 лет после призвания варягов, а точнее – в 1547 году, Русью стал править первый Государь и Великий князь всея Руси Иоанн IV Васильевич, по прозванию Грозный Погонялово - прозвище (жарг.)

Last edited by gri on 01.12.2016 22:47, edited 7 times in total.

[olira]

gri, Браво! Замечательное начало положено!

Все запущено – ставшая крылатой фраза из песни Сергея Галанина (СерьГа):
Там за окном на север жабы полетели,
Как все запущено, какой кошмар.

Точно это первоисточник? Я ее не помню, а выражение "Как все запущено" очень известное.
И еще:

Мы же стопроцентные варяги —
Самый лучший кадровый резерв.

Не надо ли прокомментировать, что переносное значение слова "варяг" присланный со стороны в организацию или на предприятие сотрудник (чаще на руководящую должность), как правило приводящий свою команду и устанавливающий свои порядки (пренебрежительно).

Last edited by olira on 30.08.2014 22:36, edited 1 time in total.

gri,

Но есть некоторые нюансы.
1. Согласна с Еленой по поводу очень расхожего выражения "Как всё запущено". Не уверена, что именно С. Галанин его впервые "запустил в народ". Скорее всего, он его использовал в своей песне. И вообще не думаю, что это выражение стОит комментировать, т.к. употребляют его очень многие люди и смысл его очевиден и в толковании не нуждается (ИМХО).
2. "Подход системный –учитывающий все аспекты как решаемой проблемы, так и всего комплекса связанных с ней смежных проблем, все внутренние и внешние взаимодействия. При этом любой объект (например, общество) рассматривается как совокупность связанных элементов, суммарное свойство которой больше суммы свойств входящих частей."
Мне кажется, что уж очень закрученная формулировка. Можно сократить и упростить. Например:
Подход системный- учитывает все аспекты (стороны) решаемой проблемы в комплексе со смежными с ней проблемами и возникающими при этом взаимосвязями, как внешними, так и внутренними.

И ещё одно.
сказка с хорошим концом
Как правило, все сказки имеют хороший конец. Я бы не говорила, что это именно цитата из песенки А.Пахмутовой и Н. Добронравова. Просто Автор так определил жанр своего произведения. (ИМХО)

И ещё меня такая мысль посетила. А не образ ли великого юродивого Василия Блаженного был положен Автором в основу собирательного образа ангела Василия?

А прототипом, если можно так выразиться, архангела Исайи стал Пророк Исайя http://www.patriarchia.ru/db/text/911962.html

А может это мне всё пригрезилось, т.к. пишу я это сообщение уже глубокой ночью

Земля наша богата
И лесами, и полями, - мне кажется, что это аллюзия на «Песню о Родине»( 1936) — известная патриотическая советская песня, написанная Василием Лебедевым-Кумачом и Исааком Дунаевским для фильма «Цирк».

Широка страна моя родная,
Много в ней лесов, полей и рек.
Я другой такой страны не знаю,
Где так вольно дышит человек!
Я другой такой страны не знаю,
Где так вольно дышит человек!

Но это всё же наши ча-а-а-а-ада.
Чада наши, хошь — не хошь!

Чада (мн.ч.) от чадо - 1.(устар. или ирон.) дитя, ребёнок, отпрыск
2.(перен.) - порождение, детище чего-либо или кого-либо

Насчет "Песни о Родине" сомневаюсь. (Вот в "Патриотическом Марше" там есть такая аллюзия). Насчет чада тоже не знаю, по-моему, смысл всем понятен.

Григорий проделал огромную работу. Здорово! Насчёт "Сказки с хорошим концом" присоединяюсь к его мнению.
Земля наша богата
И лесами, и полями -
здесь, я думаю, комментарий уже дан (перевод Д.С. Лихачёва), но эти строки надо также выделить синим цветом и связать с упомянутым комментарием.

Насчёт "сморчка". Мой вариант:
Здесь: маленький, физически слабый или дряхлый, сморщенный человек.

Спасибо за отклики и конструктивные предложения. Сейчас попробую обработать в порядке поступления.
Olira
Я тоже отнюдь не уверен в том, что это первоисточник. Но это выражение явно цитируют, оно цельное, и появилось он относительно недавно, лет десять, наверное. Я, помнится, при первом услыхании сразу навострил уши и спросил: "Это откуда?" на что получил маловразумительный ответ: "Ты что, не знаешь?" Комментировал лишь потому, что считал цитатой.
"Кадровый резерв" меня тоже соблазнял, а вот про переносный мысл не подумал. Сейчас склоняюсь к мысли, что Вы правы - надо бы отразить. Да, допишу, пожалуй.
Юлия
Меня тоже не совсем удовлетворяет моя формулировка, коряво и длинно. Хотел отразить принципиальное различие между системой и просто совокупностью частей. Изменю и сокращу.
"Сказку с хорошим концом" все же считаю цитатой. Кстати, не все сказки имеют хороший конец. См., например, "Рейнеке Лис". Просто они по понятным причинам не столь популярны.
За Исайю спасибо, посмотрю сейчас, а начет Василия Блаженного - идея интересная. Я некомпетентен, но может еще кто-то видит связи? Жду мнений.
"Земля наша богата..." наверное, действительно надо связать и дополнить - подумаю, спасибо.
"Чада" я бы не стал комментировать - слово распространенное.
Братский Андрей
Вряд ли Василий был совсем уж дряхлым и сморщенным. Пока оставил в исходном виде.

Василий-то не был дряхлым и сморщенным, так его Рюрик обозвал. Но я не настаиваю.

[gri]

Сцена вторая Палаты Ивана Грозного На троне Иван Васильевич Грозный с бодуна: Ой!.. Ой, худо, худо мне, Надо похмеляться, Быть царем в такой стране — Ну как тут не нажраться?! Не помог даже рассол, Лишь на рвоту тянет. Ну, посадить что ль кого на кол, Может легче станет? Иль раздать всем по рублю? Я народ-то свой люблю — Для евойной, в общем, пользы Я им головы рублю. Заходит Стрелец: Что, царь-батюшка, сблевали? А мы философа поймали. Он чего-то там несёт, Может правда, может врёт. Он нормальный, вроде бы, А вроде бы — юродивый. Грозный Юродивый, говоришь? Веди его сюда! Заводят Василия Василий Во-первых, я, как говорится, бью челом, Сказать имею пару слов, как говорится, Что на Руси на нашей матушке творится: Коровка телится, лошадка жеребится, И всё идёт своим неспешным чередом. И со времён нашествия татар Вокруг вся та же неприглядная реальность, Кругом болото и застой, патриархальность, Вся эта дикая сермяжная ментальность, Все эти лапти, эти бороды — кошмар! А в Европе — Возрожденье, Тициан и Боттичелли, Там науки и ремесла, Там Коперник, наконец. А у нас — изба курная, Общий храп да вой метели. В общем, без модерниза-а-а-ации капец! Грозный Вот что плохо на Руси — Все немного гой еси: Расплодилось управленцев, Хоть косой ты их коси. А вот если б ты мне изваял Чё-нить от запоя… Стрелец Ой, пардон! Шампанского ещё! Грозный А вот модерьмизация твоя дело бесовское. Постановляю: Мы, Царь, во благо русского народа, На кол посадим этого урода. Василий Царь-батюшка, за что ж меня? Грозный На кол, на кол, на кол! Василий Хоть каплю жалости храня… Грозный На кол, на кол, на кол!! Василий Да я же Вам помочь хотел… Грозный На кол, на кол, на кол!!! Василий Нет, это просто беспредел! Грозный На кол! На кол!! На ко-о-о-ол!!! Василий И что же, я, так и сдохну как собака?! Грозный Ну ладно, не на кол… Василий Фух! Грозный А лу-учше на́ кол! Автор Его посадили на кол аккуратно — Он хоть и бессмертный, а всё ж неприятно. И снова наверх полетела депеша: «Работа идёт, но пока безуспешно. Тут с модернизацией туго, однако, Посажен на кол, впрочем, может быть — на́ кол, Еще подожду, пусть созреют пока». Менялись цари, проходили века. И вот он пришёл, светлоликий — Царь Пётр с кликухой Великий. Сцена третья Кабинет Петра Первого У стола с картой Пётр и Меншиков Пётр Здесь заложим город, Порт построим тут, Здесь поставим крепость, Тут и тут — редут. Туркам — по сусалам! Шведам — по мозгам! Меншиков А если мозга нету? Пётр Значит, по рогам! Нужно триста пушек, Сорок кораблей, Да людей побольше — Людишек не жалей! И пускай не ноют! Объясни ты им, Что для их же пользы Мы их тут гнобим! Как соберёшь людей — раздай им всем по топору. Окно в Европу прорубить к воскресному утру! Дальше: В пальцы не сморкаться! Чирьев не давить! Парики напялить! Бороды побрить! Всем пить чёрный кофий И курить табак. Меншиков А ежли кто не хочет? Пётр Бить их как собак! Ну ладно, всё, устал уже, мутится в голове… А расскажи-ка новости — что деется в Москве? Меншиков Князь Гагарин замуж выдаёт княжну… Пётр Ну?! Меншиков Мещанин Собакин удавил жену… Пётр Ну?! Меншиков В праздник новогодний Все перепились, И купцы с Кавказа С нашими дрались. Да! Объявился странный На Москве мужик: Говорит, что знает, Как нам надо жить… Складно так болтает, А в общем — ерунда! Мне его повесить? Пётр Нет! Меншиков Четвертовать? Пётр Нет! Меншиков Колесовать? Пётр Нет! Давай его сюда! Вводят Василия Василий Позвольте с Вами, как с царём и бизнесменом. Хотите лучше жить? Спросите меня как! Модернизация должна быть постепенной — За шагом шаг, за шагом шаг. Зачем так резко разрушать все институты Национальной идентичности славян? Все эти милые для сердца атрибуты, Все эти лапти, эти бороды — шарман! А Европа (между нами) бездуховна и кичлива. Брать пример с неё не надо, мы — отрезанный ломоть! Инновации должны быть, но только русского разлива. И зачем пороть горячку? И народ зачем пороть? Пётр Складно врёшь, собака, Не пойму никак: То ли очень умный, То ль совсем дурак? Ну, повелеваю: Живота лишить! Последнее желанье Можешь изложить. Но не сыпь мне соль на рану, Не говори навзрыд! Василий Вот, только бы не на́ кол — Она ещё болит… Меншиков Мы тебя повесим, так что не реви! Василий Ох, не везёт мне в смерти… Меншиков Повезёт в любви! Автор И снова наверх полетела депеша: «Работаю. Точка. На сей раз повешен.» Шли годы, он ныл, как больная Кассандра, Был взорван в карете с царём Александром. Кричал Николаю: «Россию разбудим!» Но тут уж его ухайдокал Распутин. Пытаясь державу с колен поднимать, Бедняга Василий устал воскресать… И вот появился на сцене Ильич с погоняловом Ленин.

Юродивый – религиозный подвижник, ведущий, как правило, аскетический образ жизни, своими действиями и видом привлекавший внимание, зачастую пророчивший, обличавший мнимые мирские ценности. Юродивый мог притворяться безумным, или даже быть таковым. Юродивые почитались на Руси как народом, так и Церковью. сермяжная- здесь: простонародная, крестьянская, примитивная, убогая. Происходит от названия сермяги - толстого грубого сукна ручной работы из шерсти домашней выделки, из которого изготавливали крестьянскую одежду. Тициан, Вечеллио - (итал. Tiziano Vecellio, 1488-1576), величайший итальянский живописец эпохи Возрождения. Писал картины на библейские и мифологические сюжеты, портреты. Боттичелли, Сандро -(итал. Sandro Botticelli, настоящее имя Алессандро ди Мариано ди Ванни Филипапи, 1445-1510) — великий итальянский живописец, представитель флорентийской школы живописи. Коперник, Николай - (польск. Mikołaj Kopernik, 1473-1543) — польский астроном, математик, механик. Автор гелиоцентрической системы мира, описанной им в труде «О вращении небесных сфер», положивший начало первой научной революции. Изба курная - (иначе- черная) с печью без трубы, дым при топке печи наполняет дом и выходит в волоковое оконце под крышей или в открытые двери. В СССР встречались еще в 70х годах ХХ века. гой еси - характерная для устного народного творчества приветственно-величальная формула в значении «будь жив!», «будь здоров!». Встречается, например, в былинах («Ой ты гой еси, добрый молодец!»). Интересный прием Автора, придающий словосочетанию переносное значение, а тексту - колорит. Хоть каплю жалости храня... - фраза из письма Татьяны к Онегину ("Евгений Онегин" А.С.Пушкина): Но вы, к моей несчастной доле Хоть каплю жалости храня, Вы не оставите меня. Петр Великий (Петр I, 1672-1725) – Петр Алексеевич Романов, Государь, Царь и Великий Князь всея Руси, правил с 1689г, с 1721 г – первый Император Всероссийский. Известен, в числе прочего, масштабными реформами, направленными на модернизацию страны Меншиков, Александр Данилович (1673-1729) – сподвижник и фаворит Петра I, государственный и военный деятель, первый генерал-губернатор Петербурга. Город – Санкт-Петербург, основан в устье Невы в 1703 г Редут – укрепление для круговой обороны, часто земляное. Петр Первый успешно применил систему редутов в Полтавском сражении. По сусалам – по щекам, в челюсть, по морде. Людишек не жалей – распространено мнение, что при строительстве Петербурга погибло очень много людей. Однако, по имеющимся данным, смертность на строительстве не превышала обычной для того времени – 6-8% в год, что подтверждается и отсутствием массовых захоронений того периода. Окно в Европу – сравнение основания Петербурга с «окном в Европу» использовал А.С. Пушкин в «Медном всаднике» : Здесь будет город заложен Назло надменному соседу. Природой здесь нам суждено В Европу прорубить окно... бороды побрить – Петр вел борьбу с внешними проявлениями традиционного образа русской жизни – наиболее известен запрет носить бороды. Четвертовать - способ смертной казни, при котором осужденному сначала отрубали руки и ноги, и лишь затем – голову. Колесовать – способ смертной казни, получивший регулярное применение при Петре I . Осужденному перебивали или ломали все крупные кости тела, привязывали к колесу и, подняв колесо на шест, оставляли осужденного умирать лицом к небу. Спросите меня, как - слоган обрел популярность в 90х годах благодаря значкам распространителей пищевых добавок «Гербалайф» : «Хочешь похудеть? Спроси меня, как!» шарман - (от франц. charmant) - прелестно, очаровательно, восхитительно Живота лишить - лишить жизни, казнить. Живот – жизнь (устар.) не сыпь мне соль на рану - цитируется в измененном виде припев песни Вячеслава Добрынина: Не сыпь мне соль на рану, Не говори навзрыд, Не сыпь мне соль на рану, Она еще болит. не везет мне в смерти, Повезет в любви – припев песни Булата Окуджавы «Госпожа удача», ставшей популярной после выхода на экран фильма «Белое солнце пустыни»: Ваше благородие, Госпожа удача, Для кого ты добрая, А кому иначе. Девять граммов в сердце... Постой, не зови! Не везет мне в смерти, Повезет в любви. Кассандра – в греческой мифологии – дочь троянского царя Приама, одаренная даром прорицания, мрачным пророчествам которой никто не верил. Александром – Александр II (1818-1881), Император всероссийский, Царь польский и Великий князь финляндский. Проводил крупные реформы, самая известная – отмена крепостного права в 1861г. Вошел в историю с прозвищем Освободитель. Погиб в результате шестого по счету покушения – первая бомба повредила карету, вторая взорвалась у ног Александра, когда он вернулся к месту взрыва. Николаю – Николай II (1868-1918), последний Император Всероссийский. Правление было богато историческими событиями - русско-японская война, революция 1905 года, Перая мировая война и, наконец, Октябрьский переворот, положивший конец российскому самодержавию, а затем и самому Императору (см. ниже) Распутин, Григорий Ефимович(1869-1916)- крестьянин села Покровское Тобольской губернии. В начале 1900х годов приобрел в высшем свете Петербурга репутацию «старца», «целителя», «божьего человека». Имел большое влияние на царскую семью, активно вмешивался в политику. Ленин – (подлинное имя – Владимир Ульянов) (1870 – 1924) – политический и общественный деятель, основатель Всероссийской Коммунистической партии (большевиков), идеолог и главный организатор октябрьского переворота. серьёзно изменившего ход истории как в России, так и во всём мире.

Last edited by gri on 22.02.2016 21:58, edited 15 times in total.

Григорий, в очередной раз высоко оцениваю Вашу работу. Теперь по делу. Пропустили понятие "сермяжная". Предлагаю свой вариант:
сермяжная - здесь: относящаяся к бедному крестьянскому быту старой России.

Спасибо, Андрей.
Я уже вставил, посмотрите, пожалуйста.

Вот что плохо на Руси -
Все немного гой еси...

Былинное приветствие.
Применительно к Грозному встречается в "Песне о купце Калашникове" М. Ю. Лермонтова.
"Ох ты гой еси, царь Иван Васильевич!
Про тебя Нашу песню сложили мы,
Про твово любимого опричника".
В обращении старцев-сказителей-баянов.

Я думаю, что здесь употреблено в смысле - "слишком умный"

Насчёт прямого употребления выражения Гой еси - всё ясно. Но в Модернизации, КМК, оно употреблено в смысле "чисто по-русски" (применительно к государственной системе).

"чисто по-русски"

Я это написала не для того, чтобы как-то изменять комментарий. А просто так мне лично видится. Надеюсь, никто не будет спорить, что в Модернизации гой еси употреблено не как приветствие. Видимо, я в предыдущем посте не совсем точно сформулировала свою мысль. Возможно, Алексей выразился поточнее.

Григорий, молодчина.
Теперь о том, что я заметила. В тексте Меншиков без мягкого знака, в комментариях Меньшиков с мягким знаком. Нужно единообразие. Фамилию Александра Даниловича обычно пишут без мягкого знака.
Относительно характеристики Николая Второго, то такие вещи писать в Словаре неправильно, неполиткорректно.