Откуда есть пошла модернизация на Руси

[gri]

Ой вы гой еси шаовские чудо-богатыри! Не пора ли нам на штурм идти?

Откуда есть пошла модернизация на Руси
(музыкальная сказка с хорошим концом)

Пролог Началась эта история давным-давно, в IX веке, а точнее, в 862 году нашей эры... Однажды в субботу, в окрестностях рая Гулял некий ангел, грибы собирая. Он шёл по ковру из ромашек и лилий, И звали его… ну, допустим, Василий. Навстречу ему из того же из рая — Архангел, по имени, скажем, Исайя. Они поздоровались, сели в тенёк, Василий с харчами достал тормозок, И так вот во время обеда У них развернулась беседа… Исайя Вон, как нынче потеплело! Ну, погода — благодать! А к тебе, Василий, дело, Порученье, так сказать. Тут должна образоваться Скоро мелкая страна, Будет дальше укрупняться, Будет Русью названа. В общем, наверху решили Не пускать на самотёк И послать тебя, Василий, Чтобы людям ты помог. Хоть они, конечно, гады, Во грехе погрязли сплошь, Но это всё же наши ча-а-а-а-ада. Чада наши, хошь — не хошь! Собирайся-ка, любезный друг Василий — Будешь ангелом-хранителем России! Василий Мы из какой с тобой исходим парадигмы? Пути начальства в целом неисповедимы. И будь мы ангелы, и будь мы серафимы — Предписанное надо исполнять... Мне очень лестно, что меня вы пригласили, Я приложу, конечно, максимум усилий, Но почему же надо именно в Россию? Нельзя ль меня во Францию послать? Там тепло, там богата земля, Зеленеют поля, Там вино круглый год, Там хороший и смирный народ. В общем, Франция мне подойдёт. А в Россию — не надо! Исайя Нельзя, дорогой! Там, конечно, сложно, зыбко — В этом северном краю. Как работать — так не шибко, А жить желают, как в раю! Там упёртость и инертность, Могут, кстати, в морду дать. А ты проявляй интеллигентность, Постарайся убеждать. К руководству обращайся, Укажи им верный путь, Спорь, доказывай, ругайся, Но болото взбаламуть! Посчитай, прикинь, спланируй, Увеличь доход в казну. В общем, так модернизи-и-и-и-ируй Эту бедную страну. Напиши ты нам оттуда, отчитайся — Что да как. Ну, ладно, с Богом, отправляйся! Сцена первая По лесу едут варяги: Мы ж вам не кочевники-бродяги, Мы ж не грабить едем, оборзев, Мы же стопроцентные варяги — Самый лучший кадровый резерв. Таких не найдёте вы бравых вояк, Бравее, чем мы, не бывает. Врагу не сдаётся наш гордый варяг — Врагов он в капусту рубает. Оле-оле-оле-оле! Варяги, вперёд! Если надо княжить — мы покняжим. Где тут подходящий нам народ? Познакомимся, потом накажем — Впрочем, можно и наоборот. Поди разбери тут — кто друг, а кто враг, Да нам это, в общем, неважно: Друзей не имеет наш гордый варяг — Он их в капусту рубает отважно! Оле-оле-оле-оле! Варяги, вперёд! Из толпы встречающих русичей выходит ангел Василий с гуслями: Земля наша богата И лесами, и полями, Да очень бестолково всё — Порядка нет как нет. Так что уж вы имейте нас… Пардон… Точней, владейте нами. Я помогу вам, чем могу, Полезный дам совет. Я набросал тут тезисы, Обрисовал проблемы: Хозяйство экстенсивное, Неэффективный труд. Нужна модернизация И плюс подход системный… Вы меч-то не кладите тут: Неровен час — сопрут. Рюрик Я скажу: не нравится мне это — Ты учить решил меня, сморчок. Тут у вас, гляжу, страна советов, А я типа тут — неместный дурачок. Ох, как всё запущено, полный бардак, Но тут уж не дам я вам спуску. Советов не просит наш гордый варяг — Рубай его, братья, в капусту! Оле-оле-оле-оле! Варяги, вперёд! Автор И тут разыгралась кровавая драма… Василий наверх отослал телеграмму: «Внедрился. Успехов пока что не густо. Тут нервные люди. Порубан в капусту. Ещё не созрели ни князь, ни народ. Тут надобно ждать — лет примерно семьсот.» Минули столетья, в России бесхозной На троне Иван с погоняловом Грозный.

Откуда есть пошла – «Повесть временных лет» Нестора начинается словами: «Се Повести времянных лет, откуда есть пошла Русская Земля, кто въ Киеве нача первее княжити, и откуда Русская Земля стала есть..." сказка с хорошим концом – слова из песни «Добрая сказка» (м. А. Пахмутовой, сл. Н. Добронравова): Добрая сказка с хорошим концом, Синие звёзды горят над прудом. Серый зайчонок, встречая весну, В тёмном лесу сторожит тишину. в 862 году - Согласно «Повести временных лет» в 862 году племена словен, чуди, мери и кривичей решили призвать на княжение в Новгород варягов. Это событие традиционно считается началом русской государственности. Ангел – (др.-греч. ἄγγελος, ангелос – "вестник", "посланец") — духовное, бесплотное существо, сообщающее волю Бога и обладающее сверхъестественными возможностями. Василий - возможно, выбор имени не случаен. Во времена Ивана Грозного в Москве был почитаем, в том числе самим царем, юродивый Василий Блаженный (Василий Нагой), который словом и примером учил народ нравственной жизни. После смерти Василий был канонизирован. Храм Василия Блаженного на Красной площади - один из символов Москвы. Архангел – главный ангел, обладающий большей силой и властью, чем другие. Единственный святой ангел, кто, помимо Гавриила, назван в Библии по имени, и единственный, кто называется «архангелом» – Михаил (Иуды 9). Исайя - Согласно различным традициям чаще всего упоминаются семь архангелов (см. также выше), среди которых имени Исайи не встречается. Из Ветхого Завета известен пророк Исаия. Серафимы – от древнеевр. "сараф" (ивр. ‏‎‏‎‎שָׂרָף, śārāf, множественное число — ‏‎‏‎שְׂרָפִים, śərāfîm) – "гореть", "сжигать" — ангелы, которые, судя по всему, занимают очень высокое положение, поскольку они изображены (в Пророчестве Исаии) служащими при престоле Бога. Тормозок – взятая с собой на работу или в дорогу еда (жарг.) Русью – по одной из версий название «Русь» произошло от названия того племени варягов (руси), откуда был призван Рюрик с братьями, по другим – в числе приглашавших варягов на княжение было и племя русь. Парадигма – совокупность фундаментальных, основополагающих установок и правил Пути начальства … неисповедимы – перефразированное крылатое выражение «Пути господни неисповедимы», в свою очередь происходящее из Нового Завета. Послание апостола Павла к Римлянам, 11:33: «О бездна богатства и премудрости и ведения Божия! как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!». варяги - здесь: общее название племен, обитавших за Балтикой - руси (предполагаемого племени Рюрика), свеи (шведы), норманны (норвежцы), датчане и готы (готландцы). кадровый резерв - обученные и подготовленные к занятию руководящих должностей люди. Память об описываемых событиях на Руси живет - и поныне приглашенных со стороны руководителей и игроков спортивных команд называют "варягами". Врагу не сдается наш гордый варяг – цитата из одноименной песни на стихи Рудольфа Грейнца в переводе Е. М. Студенской (1904г), посвященной подвигу крейсера «Варяг»: Наверх, вы, товарищи, все по местам, Последний парад наступает. Врагу не сдаётся наш гордый «Варяг», Пощады никто не желает! Оле-оле-оле – рефрен популярной футбольной кричалки Гусли – древний русский щипковый струнный музыкальный инструмент. Земля наша богата...Порядка нет как нет...Владейте нами - В «Повести временных лет» сказано: «Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: „Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет. Приходите княжить и владеть нами“ (пер. Д.С. Лихачева). Показательно, что словосочетание "наряда нет", означающее "нет власти, властителя" часто ошибочно понимается как "нет порядка". Тезисы – здесь: сжато сформулированные основные положения доклада Хозяйство экстенсивное – когда развитие производства обеспечивается наращиванием ресурсов – увеличением площадей, числа работников и т.п. Противоположно интенсивному, при котором рост обеспечивается совершенствованием технологии. Подход системный –учитывающий все аспекты как решаемой проблемы, так и связанных с ней смежных проблем, все внутренние и внешние взаимодействия в комплексе. Рюрик - имя старшего из приглашенных братьев-варягов, основателя княжеской (впоследствии - царской) династии Рюриковичей. Сморчок –буквально - условно съедобный гриб с морщинистой шляпкой. Здесь: невзрачный, мелкий человек, хиляк. Страна советов - исходное значение (СССР, Советская страна, руководящими органами которой формально были Советы разного уровня) получило второе, ироническое прочтение – «страна, где каждый советует, но ничего не делает» Лет примерно семьсот – почти через 700 лет после призвания варягов, а точнее – в 1547 году, Русью стал править первый Государь и Великий князь всея Руси Иоанн IV Васильевич, по прозванию Грозный Погонялово - прозвище (жарг.)

Last edited by gri on 01.12.2016 22:47, edited 7 times in total.

[olira]

gri, Браво! Замечательное начало положено!

Все запущено – ставшая крылатой фраза из песни Сергея Галанина (СерьГа):
Там за окном на север жабы полетели,
Как все запущено, какой кошмар.

Точно это первоисточник? Я ее не помню, а выражение "Как все запущено" очень известное.
И еще:

Мы же стопроцентные варяги —
Самый лучший кадровый резерв.

Не надо ли прокомментировать, что переносное значение слова "варяг" присланный со стороны в организацию или на предприятие сотрудник (чаще на руководящую должность), как правило приводящий свою команду и устанавливающий свои порядки (пренебрежительно).

Last edited by olira on 30.08.2014 22:36, edited 1 time in total.

gri,

Но есть некоторые нюансы.
1. Согласна с Еленой по поводу очень расхожего выражения "Как всё запущено". Не уверена, что именно С. Галанин его впервые "запустил в народ". Скорее всего, он его использовал в своей песне. И вообще не думаю, что это выражение стОит комментировать, т.к. употребляют его очень многие люди и смысл его очевиден и в толковании не нуждается (ИМХО).
2. "Подход системный –учитывающий все аспекты как решаемой проблемы, так и всего комплекса связанных с ней смежных проблем, все внутренние и внешние взаимодействия. При этом любой объект (например, общество) рассматривается как совокупность связанных элементов, суммарное свойство которой больше суммы свойств входящих частей."
Мне кажется, что уж очень закрученная формулировка. Можно сократить и упростить. Например:
Подход системный- учитывает все аспекты (стороны) решаемой проблемы в комплексе со смежными с ней проблемами и возникающими при этом взаимосвязями, как внешними, так и внутренними.

И ещё одно.
сказка с хорошим концом
Как правило, все сказки имеют хороший конец. Я бы не говорила, что это именно цитата из песенки А.Пахмутовой и Н. Добронравова. Просто Автор так определил жанр своего произведения. (ИМХО)

И ещё меня такая мысль посетила. А не образ ли великого юродивого Василия Блаженного был положен Автором в основу собирательного образа ангела Василия?

А прототипом, если можно так выразиться, архангела Исайи стал Пророк Исайя http://www.patriarchia.ru/db/text/911962.html

А может это мне всё пригрезилось, т.к. пишу я это сообщение уже глубокой ночью

Земля наша богата
И лесами, и полями, - мне кажется, что это аллюзия на «Песню о Родине»( 1936) — известная патриотическая советская песня, написанная Василием Лебедевым-Кумачом и Исааком Дунаевским для фильма «Цирк».

Широка страна моя родная,
Много в ней лесов, полей и рек.
Я другой такой страны не знаю,
Где так вольно дышит человек!
Я другой такой страны не знаю,
Где так вольно дышит человек!

Но это всё же наши ча-а-а-а-ада.
Чада наши, хошь — не хошь!

Чада (мн.ч.) от чадо - 1.(устар. или ирон.) дитя, ребёнок, отпрыск
2.(перен.) - порождение, детище чего-либо или кого-либо

Насчет "Песни о Родине" сомневаюсь. (Вот в "Патриотическом Марше" там есть такая аллюзия). Насчет чада тоже не знаю, по-моему, смысл всем понятен.

Григорий проделал огромную работу. Здорово! Насчёт "Сказки с хорошим концом" присоединяюсь к его мнению.
Земля наша богата
И лесами, и полями -
здесь, я думаю, комментарий уже дан (перевод Д.С. Лихачёва), но эти строки надо также выделить синим цветом и связать с упомянутым комментарием.

Насчёт "сморчка". Мой вариант:
Здесь: маленький, физически слабый или дряхлый, сморщенный человек.

Спасибо за отклики и конструктивные предложения. Сейчас попробую обработать в порядке поступления.
Olira
Я тоже отнюдь не уверен в том, что это первоисточник. Но это выражение явно цитируют, оно цельное, и появилось он относительно недавно, лет десять, наверное. Я, помнится, при первом услыхании сразу навострил уши и спросил: "Это откуда?" на что получил маловразумительный ответ: "Ты что, не знаешь?" Комментировал лишь потому, что считал цитатой.
"Кадровый резерв" меня тоже соблазнял, а вот про переносный мысл не подумал. Сейчас склоняюсь к мысли, что Вы правы - надо бы отразить. Да, допишу, пожалуй.
Юлия
Меня тоже не совсем удовлетворяет моя формулировка, коряво и длинно. Хотел отразить принципиальное различие между системой и просто совокупностью частей. Изменю и сокращу.
"Сказку с хорошим концом" все же считаю цитатой. Кстати, не все сказки имеют хороший конец. См., например, "Рейнеке Лис". Просто они по понятным причинам не столь популярны.
За Исайю спасибо, посмотрю сейчас, а начет Василия Блаженного - идея интересная. Я некомпетентен, но может еще кто-то видит связи? Жду мнений.
"Земля наша богата..." наверное, действительно надо связать и дополнить - подумаю, спасибо.
"Чада" я бы не стал комментировать - слово распространенное.
Братский Андрей
Вряд ли Василий был совсем уж дряхлым и сморщенным. Пока оставил в исходном виде.

Василий-то не был дряхлым и сморщенным, так его Рюрик обозвал. Но я не настаиваю.

ангел…архангел… серафимы - чины ангельской иерархии. Общепризнанной иерархии нет, но в большинстве известных ангел младше архангела, а серафимы – одни из старших.
Исайя - Согласно различным традициям чаще всего упоминаются семь архангелов, среди которых имени Исайи не встречается. Из Ветхого Завета известен пророк Исайя.

– Это никому не известно и никого не касается, – ответил он.
– Ну да, неизвестно, – послышался все тот же дрянной голос из кабинета, – подумаешь, бином Ньютона!

"Дрянным голосом из кабинета" на сей раз будет мой. Позволю себе (и не могу не рекомендовать) считать авторитетным источником в этом вопросе Библию, а себя — в некоторой степени специалистом. Надеюсь, коллеги не сочтут это попыткой "протащить в печать" какие бы то ни было вероучения своей религии.
Итак:
1)Архангел. Приставка арх- в этом слове означает «главный» и подразумевает, что есть только один архангел, или главный ангел; в Библии слово «архангел» ни разу не встречается во множественном числе. Единственный святой ангел, кто, помимо Гавриила, назван в Библии по имени, и единственный, кто называется «архангелом» – Михаил (Иуды 9).
2) Серафимы.Еврейское слово серафи́м — это существительное во множественном числе, происходящее от глагола сара́ф со значением «гореть» или «сжигать». Слово серафи́м буквально означает «горящие». Эти могущественные небесные создания — ангелы, которые, судя по всему, занимают очень высокое положение, поскольку они изображены [в Пророчестве Исаии] служащими при престоле Бога.
Мысль о том, что небесные создания отличаются по положению и имеющейся у них власти, согласуется со словами из Колоссянам 1:16, где говорится о том, что́ «на небе и на земле, видимое и невидимое, будь то престолы, или господства, или правительства, или власти».

Что-то из нижеследующего уже обсуждалось, что-то — нет...
По первому куску (пролог и первая сцена):

кадровый резерв - обученные и подготовленные к занятию руководящих должностей люди. Память об описываемых событиях на Руси живет - и поныне приглашенных со стороны руководителей и игроков спортивных команд называют "варягами".

Это — нужно?

Пути начальства … неисповедимы – перефразированное выражение «Пути господни неисповедимы», в свою очередь происходящее из Нового Завета. Послание апостола Павла к Римлянам, 11:33: «О бездна богатства и премудрости и ведения Божия! как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!».

Вообще мне, как и многое другое, очень понравилось. Только не нужно ли добавить: перефразированное крылатое выражение? По-моему, оно таковым является.

Земля наша богата...Порядка нет как нет...Владейте нами - В «Повести временных лет» сказано: «Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: „Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет. Приходите княжить и владеть нами“ (пер. Д.С. Лихачева). Показательно, что словосочетание "наряда нет", означающее "нет власти, властителя" часто ошибочно понимается как "нет порядка".

Классно! "Широка страна моя родная", ИМХО, не имеет по крайней мере прямого отношения. С последним предложением (надобностью его в комментарии) Павел и Till, вероятно, в былые времена поспорили бы, но мне нравится!

Сморчок –буквально - условно съедобный гриб с морщинистой шляпкой. Здесь: невзрачный, мелкий человек, хиляк.

Первая часть нужна? Может быть просто: "жарг.:невзрачный, мелкий человек, хиляк." Да, и вариант Андрея ("маленький, физически слабый или дряхлый, "сморщенный" человек") как-то и точнее, и изящнее, КМК.
Исторические справки на мой дилетантский (т.е. потенциального потребителя комментариев) взгляд великолепны!

Уфф...
Так давно не был, что сразу и не соображу, что делать.
Как я понял, требуют корректировки меньшевистский, архангелы-серафимы, Эхо Москвы с Мюнхеном, писательская зона (кстати, о генерале Засупоние - нет ли необходимости раскрыть сию намекающую фамилию?), Ленин и Сталин. Ничего не забыл?
Повезет в любви - подправил
Юродивого подкорректировал - гляньте (коррекция оранжевым)

На корректировке ангелов и серафимов категорически настаиваю. По всему остальному — задала(-сь) вопросы(-ами), но пока коллектив к общему знаменателю не пришёл. Нужны формулировки, а их нет.

А вот Архангелов попрошу сделать кого-нибудь более компетентного.
Я внимательно прочитал пост Марии

Сделаю, только чуть позже. Пока не вполне в состоянии долго сидеть за компом и набивать много буквов.
По поводу репрессий согласна с Юрием.

Не могу найти, на какой у нас тут странице текст комментария? Ну, кроме пролога и первого действия. Нельзя ли попросить господ модераторов вынести всё это дело наверх, ну а чтобы пост не был очень большим, спрятать каждое действие под отдельный спойлер, например.

Коллеги, мне очень стыдно, но все же спрошу: на какую мелодию в прологе Василий поет "Там тепло, там богата земля..."? Что-то очень известное французское, а я не опознаю...

[Мария Н]

A Paris — Yves Montand

phpBB [media]

Last edited by Мария Н on 25.04.2016 00:09, edited 1 time in total.